Les addictions au téléphone portable chez les différentes âges

Au cours de la conférence et après avoir écouté le témoignage de la jeune fille de 16ans qui été addictive au téléphone, la psychologue ADRIANA MARQUER de olivers a souligné que le téléphone portable est devenu un instrument de dé-communication, il affecte les rapports sociaux .

Les personnes addictes présentent un profil particulièrement dénué de confiance en soi, accompagné d’une gestion chaotique des rapports sociaux.

la psychologue explique :  « en se focalisant sur le virtuel, la personne peut négliger le réel. Conséquence, elle s’enferme dans sa bulle d’intimité. » De plus, le mobile renforcerait l’isolement en appauvrissant le dialogue avec la famille. Puisqu’on est tout le temps joignable, on a l’impression de communiquer davantage, mais les conversations sont brèves et superficielles. Au bout du compte, on en dit beaucoup moins que dans des échanges plus posés. »

En outre , La dépendance aux téléphones portables entraîne des difficultés de concentration et d’apprentissage chez les jeunes.

En conclusion, malgré que le téléphone portable favorise les rapports sociaux, son utilisation devient donc négative lorsqu’il y a un abus d’usage qui entraîne une dépendance et des angoisses de séparation chez les accrocs. Pour éviter que ses conduites excessives se transforment en véritable addiction, il faut, comme pour tout, savoir poser des limites.

l’Arabie avant l’islam

L’expression : Arabie préislamique désigne la péninsule Arabique avant le VII -ème siècle C’est è dire avant l’apparition de l’Islam.

Depuis l’époque de l’Empire Romain on divisant l’Arabie en 3 régions :

 – L’Arabie Heureuse au sud , correspondant au Yémen actuel

– L’Arabie Centrale peuplée de nomades et de sédentaires

– L’Arabie Pétrée sous l’ influence  des empires byzantin et perse qui menaient des guerres Continuelles au VI -ème siècle.

Le Coran fait référence à cette période sous le nom de Jahilya, c’est-à-dire ignorance, En faisant référence au paganisme. En effet plusieurs religions étaient présentes : Le judaïsme, le christianisme et le polythéisme  ( on recensait 360 statues dans la Kaaba !).

La société était constituée de tribus, sédentaires ou nomades. Les sédentaires étaient regroupés en petites villes où les artisans se définissaient par Leur profession tandis que les Nomades se définissaient par leur généalogie (un aïeul commun),

La ville de La Mecque réunissait des grands marchands de la tribu des Quraychites, au sein de laquelle naquit le Prophète Muhammad.

A la tête de chaque tribu il y avait un cheikh, élu par un comité de sages, qui dictait les règles. Les critères de choix du chef étaient : la générosité, la conduite vertueuse, la modestie, La patience, l’éloquence.

Le fait d’être exclu d’une tribu était lourd de conséquences : l’individu pouvait faire allégeance à une autre tribu, sinon  il était réduit au vagabondage et brigandage.

La poésie était l’art le plus estimé. Les Mu’allaqât en sont un exemple magnifique, Ecrites en une langue très  belle, très pure. Le poète était redouté, et on le supposait inspiré par un Djinn. Les joutes oratoires étaient fréquentes et pouvaient même remplacer les combats.

C’est cette poésie qui reste comme l’héritage le plus marquant de cette période.

Diabète et le jeûne

« Diabète et le jeûne : comment bien gérer? A l’approche du mois de ramadan, c’est le thème de débat choisi par le Centre Culturel Avicenne en partenariat avec l’association mosaïque Bretagne Maroc et la direction de quartier nord -ouest. Cette soirée a été l’occasion de présenter des conseils pratiques  aux diabétiques qui souhaitent jeûner pendant le ramadan pour mieux vivre ce mois sacré et  se passe dans de bonnes conditions.

les médecins spécialisés ont souligné l’importance de :

Adapter son traitement, renforcer l’auto-surveillance de la glycémie, équilibrer son alimentation et aussi penser à limiter son activité physique.

Les spécialistes ont expliqué les éventuels risques auxquelles les diabétiques peuvent être exposées : l’hypoglycémie, l’hyperglycémie et la déshydratation.

 Un imam pour l’aspect religieux a échangé  autour de la thématique proposée.

La soirée s’est achevée autour d’un thé et de nombreuses dégustations proposées.

Communiqué de presse du CRCM – Br suite aux attentats de Manchester

Le lundi 22 mai 2017 vers  22h 30, Le Royaume uni  a été une nouvelle fois  la scène d’un attentat terroriste  ignoble qui a visé cette fois-ci une population plus jeune.

De nombreux enfants et jeunes venus assister à un concert musical à la grande salle aréna à Manchester, étaient la cible de cette attaque terroriste revendiquée plus tard par DAESH.

Le Conseil Régional du Culte Musulman de Bretagne (CRCM-BR) s’associe à la communauté musulmane et au Conseil Français du Culte Musulman (CFCM) pour dénoncer avec la plus grande  force l’acte d’extrême lâcheté commis à l’égard des innocents à Manchester.

Le CRCM de Bretagne condamne avec la plus grande vigueur cet acte barbare ignoble qui a laissé un bilan provisoire de 22 morts et 95 blessés dont plusieurs victimes sont des enfants et des jeunes en état critique.

Nous exprimons à l’occasion de cet événement tragique nos plus sincères condoléances aux familles des victimes et souhaitons un prompt rétablissement aux blessés.

A quelques jours du mois de Ramadan,  les «  voleurs de vie » ont violé « la sacralité de la vie » et profité de cette période critique pour marquer horriblement les esprits et  semer la terreur dans la communauté de Manchester, dans l’unique but d’attaquer le symbole,  l’intégrité et la cohésion de la communauté  britannique.

Le CRCM de Bretagne exprime sa pleine solidarité avec le peuple britannique dans son combat contre la barbarie, et appelle le monde à l’unité contre le terrorisme.

Nous appelons toutes les bonnes volontés à lever une prière pour la paix et la miséricorde dans ce bas-monde et à profiter de l’avent de ce mois béni du Ramadan pour exprimer une grande solidarité et la générosité abondante envers les nécessiteux et les personnes dans la détresse et le besoin.

Le CRCM de Bretagne appelle à plus de vigilance, particulièrement dans les lieux de rassemblement et dénonce toute tentative de récupération politicienne pour nourrir l’amalgame entre le terrorisme islamisé et l’Islam apaisé.

 

Fait à Rennes, le 23 mai 2017                                                                           M.ZAÏDOUNI

Spectacle familial « Au coeur d’Alif », dimanche 21 mai 2017

Un spectacle familial « Au coeur d’Alif » s’est tenu sur la dalle Kennedy, le dimanche 21 mai 2017.  « Des chants et musiques au croisement des cultures et des gnawas, percussions ethniques, chant arabe, swahili, hindustani, bambara, mélodie de cordes, mardingues ou maghrébines … « 

Au programme de ce dimanche : 

14 h – Accueil et allocution de Madame Geneviève Letourneux, conseillère municipale déléguée au Droit des femmes et à l’égalité.

14 h 30 – Introduction poétique par Abdelhak Sadequi

15 h – Spectacle au coeur d’Alif

16 h 30 – Spectacle de chants et dames comoriens

17 h – Allocution de clôture et pot de l’amitié au centre social en présence des artistes.

Cliquez ici pour retrouver l’affiche de l’événement 

 

Le centre culturel Avicenne propose un atelier pour découvrir les métiers du numérique

Du 16 mars au 18 avril, le centre culturel Avicenne a proposé un atelier des métiers du numérique. Au programme notamment : les bases en HTML5 et CSS3, le CMS WordPress, les fondamentaux du design web, du community management, le référencement web.

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Ahmed a changé l’image de la « mosquée »

Villejean. Un quartier populaire de Rennes, ses cultures du monde, ses couleurs, ses pauvretés aussi, économiques et morales. Dans les cages d’immeubles patrouillent parfois des saboteurs du vivre ensemble : salafistes ou militants du Front National. Mais sur le terrain, il y a aussi, avec bien d’autres, Ahmed Aït Chikh. Aujourd’hui, à 35 ans, marié et deux enfants, l’enfant de Villejean préside un lieu qu’il veut ouvert à tous, un ilôt citoyen, à la musulmane : le centre culturel Avicenne.

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